台灣文創產業的發展契機

草根影響力新視野 圖/文：陳木村

文化創意產業顧名思義就是要以文化為主軸的創意與發展，並使之成為產業化，才有助於整體經濟及生活的改善與提升價值。

台灣自從發展文化創意產業以來，比較著重於「創意」與「設計」領域，缺乏「文化」的融合，所以可以發現目前所呈現出來的作品，獨一無二、視覺美感、音感時尚、影視特效等，但卻不具功能與量產，所以讓社會大眾誤解文創的俠義價值，也讓擬從事此項產業的人，發展都很有限。

或許台灣在設計及影視上的領域很突出，造成文創被扭取的原因，再加上生長在台灣的我們，因為歷史與文化不長久，所以思考與融合更為有限。

「文化」是經由人類因生活與發展需要所創造出來的精神食糧，從食、衣、住、行、育、樂等方面所衍伸出來的內容，不論是有形或是無形都可以涵蓋，在考古學上則是指同一個歷史時期的遺跡、文物等的總合體。所以從現況考古文物中的工具、用具、製造技術等，都是屬於當時文化的特徵，也象徵當時的生活、社會與文明，所以說我們在談的文化也就是指文明之意。

文明是讓人有感覺，也是象徵一個國家的繁榮、進步，更可以象徵一個人的修為與品德。因此不論是哪一個地區或是國家，都會極力在追求與塑造，以提昇總體競爭力，可見文明的價值與意義是何等重要。但畢竟要能達到文明的標準，不是短期間可以達成，必須是長 時間、策略性、隨機性、整體性的宣導或教育，讓全民在生活或工作中得以有所學習與改善，以達到自覺、自醒。

文明與文化有時候在用法上混淆不清，一般而言，文明比較偏向外在，如政治、法律、經濟、教育、生活上等的表現，以及工藝、建築與科學的成果，可以說是文明的表現。至於文化則偏向內在，著重於精神方面，包含了宗教、哲學、藝術、音樂等思想與風俗民情等。這兩者之間的互補與互動，塑造一個文明與人文的社會。

美國社會學家戴維波普諾在文化定義則認為：文化是人類群體或社會共用的成果，這些共有産物包括價值觀、語言、知識、物質及制度等。英國人類學家EB泰勒在其所著「原始文化」中，對於文化或文明，以其廣泛性的民族學意義來談就是一種複合整體，包含道德、信仰、知識、藝術、法律、民俗等，以及可以作為社會所學習的一切能力和習慣。

台灣的歷史與文化雖然不長久，但也有其非常特殊與價值之處，只是我們都沒深入探索與發展，卻迷惑於外來文化的研發，非常可惜。其實就以台灣原民文化、閩南文化、客家文化及眷村文化等，都是台灣文創產業非常有利的元素。如果能將此元素加以創意，是可以獨步全球的特色產業，因為它是屬於一種多元文化融合的地區，所以可以為台灣創造多少的就業與創業機會，以及整體經濟與生活的再提升價值。

原民文化

眷村文化

閩南文化

客家文化

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